容赦なき戦争

２００５年に映画「男たちの大和」が封切られたときに、「えっ、日本はアメリカと戦争したの？」と言った日本の若者がいたそうである。

今年は戦後７０年の節目の年で、先の戦争についていろいろ話題になることもあるだろう。勝てば官軍負ければ賊軍、負けた方はいつも残酷で卑怯で戦争の原因は負けた方のせいにされる。では、いったい先の戦争で米国等の連合軍は日本に対してどんな戦争をしたのか。 

「敗北を抱きしめて」の著者ジョン・Ｗ・ダワーが「人種偏見―太平洋戦争に見る日米摩擦の底流」という本でいろいろな記述を拾い上げている。（現在は「容赦なき戦争―太平洋戦争における人種差別 」(平凡社ライブラリー) として販売中）

「軽機関銃をひっつかみ、投降したばかりの無防備の日本兵を片端から容赦なく殺していった」「回想 太平洋戦争」（ウイリアム・マンチェスター）

投降しようとした日本の負傷兵を、オーストラリア司令官が「捕虜はいらない、全員銃殺してしまえ」と命令するのを目撃した。（軍事史家デニス・ウォーナー）

「いったい一般の人たちは、どんな戦いが行われたとおもっているのだろうか」
「われわれは捕虜を容赦なく撃ち殺し、病院を破壊し、救命ボートを機銃掃射し、敵の民間人を虐待、殺害し、傷ついた敵兵を殺し、まだ息のあるものを他の死体と共に穴の中に投げ入れ、死体を煮て頭蓋骨をとりわけ、それで置き物をつくるとか、または他の骨でペーパーナイフを作るとかしてきたのだ。」（１９４６年「アトランティック・マンスリー」太平洋地域担当従軍記者エドガー・Ｌ・ジョーンズ）

東京裁判は昭和天皇の誕生日である昭和２１年４月２９九日に起訴が行われ、死刑囚の死刑執行は今上天皇の１５歳の誕生日である昭和２３年１２月２３日に行われた。

広島と長崎の原爆投下も、木と紙でできた日本家屋を焼きつくすために焼夷弾を開発し、十万人の犠牲者があった東京大空襲はじめ、全国主要都市の無差別空襲による民間人殺戮も、裁かれることはなかった。

戦争に負けるということは正義も歴史も奪われるということである。戊辰戦争で賊軍とされ「米百俵の故事」で有名な長岡藩は「常在戦場」の精神で危機を乗り越えた。
戦後７０年の節目を迎え、我々は既に次の戦いが始まっていることを自覚しなければならない。

ロシアのウクライナ侵攻を見ると身近に戦争が迫っているような気がします。2015年に生涯学習だよりに掲載したものです。

日本精神（リップンチェンシン）

東日本大震災では、世界中の国々から義捐金が寄せられましたが、ずば抜けて多かったのは台湾からの義捐金です。金額は二百数十億円と言われていますが、記録に残らない民間の支援は今も続いており、どれだけになるかは分かりません。なぜ人口二千三百万人の台湾の人々はこれほど日本を愛してくれているのでしょうか？

台湾には「日本精神（リップンチェンシン）」という言葉があります。昭和二十年、敗戦で日本人が台湾から引き揚げた後、大陸から蒋介石が入ってきました。やってきた国民党軍の兵隊のレベル、モラル、腐敗の様子を見て、台湾人はそれ以前の五十年の、日本人が台湾で行った数々の建設、モラルの高さについて改めて思い知らされることになりました。

傲慢で鼻持ちならない日本の軍人もいたかもしれませんが、「日本精神」とは、台湾人が改めて見直した、勤勉、向上心、信頼、約束を守る、公徳心、そういった、台湾を愛し、台湾に尽くした日本人のもろもろの美徳の総称を指す言葉です。

そうした台湾人に愛されている日本人の代表的な一人に八田與一がいます。八田與一は、台湾で知らない人はほとんどいない、台湾の教科書にも載っている人です。

八田の業績は、不毛の地と言われた台湾の南、嘉南平野を豊かな農地に変えたことです。飲み水にさえ事欠いていた台南の荒れ果てた土地は、米・サトウキビなどが豊富に獲れる、台湾一の穀倉地帯へと生まれ変わりました。十年の歳月と莫大な経費を費やして一九三〇年に完成したダムは、堰堤の全長千三百メートル、高さ五十六メートル、灌漑面積十五万ヘクタール、当時、東洋一の規模で、八十年以上経った現在も現役のダムとして機能を果たしています。

家族も含め、千人以上の人間が住んでいた烏山頭の宿舎周辺には病院、学校、娯楽場（映画鑑賞、弓道場、プール、囲碁・将棋、玉突き等々）も作ったそうです。台湾人も日本人も区別なく一緒に働き、学び、遊んだといいます。

昨年、私は八田與一の銅像のある烏山頭（うざんとう）ダムに行ってまいりました。ちょうど五月八日の慰霊祭（命日）から三日後で、周りは沢山の花に囲まれていました。

 
公民館長時代（２０１４年ころ）に生涯学習だよりのコラムに掲載したものです。

ねぷた祭りは地域の教育力

夏の風物詩であるねぷたの季節がやってきます。
ねぷたは青森県のものと思っている方がいるかも知れませんが、今では全国にネプタが広がっております。

一八〇七年、幕府の命令により北辺警備のため。斜里地方の警備についた百余名の津軽藩士が寒さと栄養不足により、ひと冬で七二名も死亡するという事件がありました。 
このような史実に基づき、斜里町では一九七三年（昭和四八年）に津軽藩士殉難慰霊碑を建立し、毎年町民の手で慰霊祭を行っていました。
そのことが縁で、弘前市と「友好都市の盟約」を結び、 この盟約を記念して二基の扇ねぷたを運行したのが始まりとなり、以来年々規模を増し大小十五基余りのねぷたが運行され、知床地方最大のお祭りになっています。 

群馬県の旧尾島町は関ヶ原での戦功により加増された津軽藩の飛び地だったところです。津軽藩二代藩主信牧（のぶひら）公の側室の辰子（又は辰姫、西軍石田三成の三女）はここで三代藩主信義公を生みました。
昭和六〇年、、このことを知った弘前の青年会議所メンバーが尾島町を訪れたのがきっかけで親交を深め、今では十数台のねぷたが運行され、二日間で十万人以上を集める関東有数の祭りになっています。

数年前に、特攻基地として有名な鹿児島県の知覧に行った時、旧知覧町役場のスクリーンに大きな扇ねぷたが映っているのを見ました。平賀町（現平川市）のねぷたでした。平賀町（現平川市）と知覧町（現南九州市）は平成２年から交流を行っており、平成８年から知覧でねぷた祭りを開催しています。今年も五台の扇ねぷたが運行されます。

平成一七年度に文部科学省が「地域の教育力に関する実態調査」報告というのを公表しています。この中で、地域の大人が子どもと接する機会をより多く持てるようにすることが、地域の教育力の向上に非常に重要な要因となると考えられる、と報告されています。

地域の大人が子どもと接する機会といえば、その一番身近な例のひとつはお祭りだと言われています。かつては三十台以上もあった大鰐ねぷたまつりも昨年は年々数を減らし昨年は十二台でした。

どうかお子さんをお持ちの方はお子さんと一緒に積極的にねぷたに参加してください。
そして、お子さんがいない方も、ねぷたに参加して地域のお子さんと触れ合ってください。
ねぷた祭りは、地域全体で子どもを育てる、と言う地域の教育力のシンボルなのです。

公民館長時代（２０１４年ころ）に生涯学習だよりのコラムに掲載したものです。

永遠の傑作

ソーヴール・カンドウ（カンドウ神父）はフランス人ですがフランスの中でも独特な言語や文化で知られるバスク人です。昭和4年に東京大神学校初代校長となり、第二次世界大戦では故郷のフランス軍に入隊して、戦場で瀕死の重傷を負いました。しかし、奇跡的に回復して再来日を果たします。日仏学院教授、明の星会事業団の指導者として、特にエッセイや講演を通して戦後日本の精神的な支援者として活躍され、昭和30年に惜しまれながら日本で亡くなりました。享年58歳でした。

彼の人格の高潔さに引かれてカトリック信者になった日本人も少なくないといわれています。日本人を愛したカンドウ神父はまたたくさんの日本人からも愛されました。葬儀が行われた上智大学の聖イグナチオ教会では、堂からあふれた人々が雨の中にひざまずいていたそうです。

日本女性への限りない愛情が感じられる、著書名にもなっている「永遠の傑作」と言うエッセイ全文を紹介します。（死後５０年以上経って著作権は消滅しています。念のため）

以下「永遠の傑作」

「日本の母」と言う語はひところ妙に力んだ偏狭な意味で使われていた。
しかし真に尊いものは必ず永遠と普遍に通じるはずである。

私信であるがよく人に示す一通の手紙がある。それは一殺人犯が改心の経過をしるした手記である。獄舎に彼と涙の対面をしたその母親の最初の言葉は、怒でも恨でも泣き言でもなく「あなたを愛し方が足りなかった母さんが悪かった。ごめんなさいね」とのやさしいわび言だった。

"私は実にこういう母を持っているのです"と叫ぶ手紙は、文字まで涙にふるえているようである。一世を騒がせたこの殺人犯を真率謹直な青年に一変せしめたのは、母の純愛のひと言であった。社会もうらまず悪友もとがめず、ひたすらわが身に罪を着る母の心であった。今も断罪の日の予見におののき面会日ごとに遠路を急ぐ母、身をもって世にわびるがごときその小さな姿に、いたいたしく崇高なものを感じるのである。

先日亡くなったある女流作家が、最後にはお母さんとよんで一途に頼りにしていた付添の老女は、一年前まで赤の他人だったと言う無学な田舎婦人である。肉親も及ばぬ献身ぶりは今なお目に残る。どうしてあれほど尽くせたのかとたずねたら「前にも子どもをなくしたことがあるもんだでね」とただしんみりと答えた。

無私の愛は愛の極致である。母の心は造物主の傑作だ、とある学者が言ったが同感だ。
かかる尊い例を日常に無数に秘めている日本女性は……時に一部が遠来の客たちにどう見られようと……世の光であり人類の誇りである。

公民館長時代（２０１４年ころ）に生涯学習だよりのコラムに掲載したものです。